Ренесансово изкуство

Hieronymus Bosch | Художник на северното Възраждане

Pin
Send
Share
Send
Send



Hiëronymus Bosch, също написа Jheronimus Bos, псевдоним на Jeroen van Aeken, Aeken също написал Aquen или Aken, наричан също Jeroen Anthoniszoon (роден c. 1450, 's-Hertogenbosch, Brabant [сега в Холандия] - погребан на 9 август 1516 г.,' s-Hertogenbosch), блестящ и оригинален северноевропейски художник, чиято работа разкрива необичайна иконография на сложен и индивидуален стил.създател на дяволиИ мощен изобретател на привидно безсмислица, изпълнена със сатирично и морализиращо значение.

Бош беше песимистичен и строг моралист, който нямаше нито илюзии за рационалността на човешката природа, нито доверие в добротата на един свят, който беше покварен от човешкото присъствие в него. Неговите картини са проповеди за безумието и греха, адресирани често към посветените и следователно трудно превеждани. Неспособни да отключат тайната на творбите на художника, критиците първоначално вярваха, че той трябва да е свързан с тайни секти.
Въпреки че темите на неговата работа често са били религиозни, изборът на символи, които да представят изкушението и евентуалното приобщаване на хората в земните злини, накара много критици да възприемат художника като практикуващ окултните изкуства. По-новите научни изследвания разглеждат Бош като талантлив художник, който притежава дълбоко вникване в човешкия характер и като един от първите художници, представящи абстрактни концепции в работата си. Изложени са редица изчерпателни тълкувания на Бош, но остават много неясни детайли. Точната хронология на оцелелата работа на Бош е трудна, защото от приблизително 35 до 40 картини, които му се приписват, само 7 са подписани и няма датирани. , Съществува малко документална информация за ранния живот на художника, освен факта, че той е син и внук на завършени художници. Неговото име се появява в регистъра на Братството на Дева Мария, намиращо се в града на неговото раждане, и се споменава за него в официални документи от 1486 г. до годината на смъртта му, когато той получи признание за образа на Insignis (“изтъкнат художник"). В допълнение към рисуването той се занимава с декоративни работи и олтари и изпълнява проекти за витражи.

Творбите, приписвани на младежкия му период, показват неловкост в рисуването и композицията, а чертата е донякъде ограничена. Лечението на лудостта, разпятието, Поклонението на Маговете, Седемте смъртни греха, Бракът в Кана, Ecce Homo Присъствието на някои мотиви, разширено в по-сложните произведения на средния период на художника, и ограничена техника, несигурна и смела, осигуряват начало, от което да се види художествения произход на Бош. първата картина в тази ранна група, Лечението на лудосттаи последното, Фокусникът, може да се види стабилно развитие. Иконографията на последния е по-сложна и характерните теми, които са получили най-пълно изразяване в големите шедьоври на късния му период, започват да се появяват. В тези ранни картини Бош е започнал да изобразява уязвимостта на човечеството към изкушението на злото, на измамническите. примамливост на греха и натрапчивото привличане на похот, ерес и непристойност. В спокойни и прозаични настроения, групи хора показват доверчивостта, невежеството и абсурдността на човешката раса. Въпреки това, образите на ранните творби все още са сравнително конвенционални, с едва случайно проникване на странното под формата на дебнещ демон. или странно облечен магьосник. Към плодотворния среден период на Бош принадлежат великите панорамни триптихи като Хейуен, Изкушението на Св. Антоний, и Градина на земните наслади, Неговите фигури са изящни, а цветовете му са фини и сигурни, а всички са в движение в тези амбициозни и изключително сложни работи.

Картините са белязани от изригване на фантазия, изразено в чудовищни ​​апокалиптични сцени на хаос и кошмар, които са противоположни и съпоставени с идиличните изображения на човечеството в епохата на невинността. През този период Бош разработваше ранните си идеи и малкото картини, които оцеляват, установяват еволюцията на неговата мисъл. Вълнуващата смесица от фантазия и реалност на Бош е доразвита в Haywain, външните крила, или покриващите панели, от които припомнят сцените на The Seven Deadly Sins. Курсивният стил, който той разработил за триптиха, наподобява този на акварел. централен панел, представяне на фламандската поговорка:
"Светът е купа сено, от който всеки взема каквото може"
Бош показва измамата на демона, който ръководи процесията на хората от земния рай, изобразен на лявото крило, към ужасите на ада, показани отдясно. Изкушението на Свети Антоний показва изкачването си до стилистична зрялост. Четките са по-остри и по-сложни, с много по-голяма команда, отколкото преди. Съставът става по-течен, а пространството се регулира от инцидентите и съществата, върху които се съсредоточава вниманието на зрителя. контур и движение, е напълно очевидно. Бош изобразява човешката борба срещу изкушението, както и вездесъщото присъствие на Дявола, в Св. Антоний, един от най-добрите ключове за личната иконография на художника. Светият отшелник в това произведение се хвърля като героичен символ на човечеството. В централния панел Св. Антоний е обкръжен от гротескни демони, техните ужасни тела са блестящо визуализирани амалгами от човешки, животински, растителни и неодушевени части. На заден план е адски, фантастично странни пейзажи, рисувани с най-изискан детайл. , Развитието на Бош върху темата на шарлатаните, измамващи хората и отнемането на тяхното спасение, получава най-пълното си изложение в Св. Антоний, с осъждането му на ерес и съблазните на фалшиви доктрини.
Градина на земните наслади, представител на Бош в най-зрелите си, показва земния рай със създаването на жена, първото изкушение и грехопадението. Красивите и смущаващи образи на чувствеността и на сънищата, които ужасяват хората, които живеят в свят на търсенето на удоволствие, изразяват иконографската оригиналност на Бош с огромна сила. Главната характеристика на тази работа е може би нейното съновидение; множества от голи човешки фигури, гигантски птици и коне препускат и веселят в възхитително неправдоподобен, неземен пейзаж, и всички елементи се събират, за да произведат съвършено, хармонично цяло. Мащабът се променя радикално и вместо ливади или адски пейзажи, обитавани от стотици малки същества, той рисува плътно уплътнени групи фигури на половин дължина, притиснати плътно към равнината на картината. В тези драматични близки планове, от които „Короняването с тръни“ и Христос, който носи кръста, са представителни, събитието се изобразява толкова близо, че зрителят сякаш участва в него физически и психологически. Най-спокойните и неспокойни на Бош зрели творби изобразяват различни светии в съзерцание или почивка. Сред тези произведения са св. Йоан Евангелист на Патмос и св. Йероним в молитвата. Превесът на Бош в голяма част от работата му със злините на света не е изключил визията му за свят, пълен с красота. Неговата адекватност при боравенето с цветови хармонии и при създаването на дълбоко чувствани творби на въображението е очевидна. Въпреки че поредицата от подражатели се опитва да приспособи визуалния му стил, неговата уникалност не позволява да има истински последователи. | © Encyclopædia Britannica, Inc.












Hieronymus Bosch - Градината на земните наслади (детайл) Hieronymus Bosch - Градината на земните наслади


Йероним Бош -домето на Йерун Антонисон ван Акен ('s-Hertogenbosch, 2 ottobre 1453 -' s-Hertogenbosch, 9 август 1516) è stato un pittore Оландски **.
Фу ното не е Ел Боско в лингва спаньола, Героламо Боско за Боско ди Болудда Bosch e Bois le Duc, френска дивизия на Хертогенбос = Bosco Ducale, città natale di Bosch); в alcuni suoi dipinti si firmò con il solo cognome, Bosch (Boss nella pronuncia olandese).
За да се извлече инвентаризацията, трябва да се уверите, че сте в състояние да разчитате, че е в състояние да разгледате разнообразието, което е свързано с това, което е необходимо, за да се улесни управлението, както и несъвместимостта на операциите. религиозен и интелигентен и европейски център за уреждане на конфликти, както и за усъвършенстване на испанския език, за премахване на правосъдието, за разглеждане на въпроса за неприкосновеността на личния живот: Мартин Лутеро и отец на Себастиан Бранд Едръм да Ротердам.
В пълна ирония, Bosch mise in scena i conflitti dell'uomo rispetto all regole imposte dalla morale религиозност, quindi la caduta nel vizio и destin infernale per redimersi dal quale appare il riferimento all vite dei santi, attraverso l'imitazione della loro vita dedita alla meditazione е цирконати от мъжки пол, sia nelle tavole con la Passione di Cristo, придружител за медитация, който може да бъде използван от Кристо, за да се превърне във всеобхватна универсална гама, за да се погрижи за това, че сте готови да работят с всички останали. фу un appassionato collezionista dei suoi lavori, да qualche decennio допо la morte del pittore; дойдох да разбера Spagna и ще видя, че в assoluto имаше магистърска цифра от опери дел pittore, soprattutto ал Музео дел Прадо и Ал Monastero dell'Escorial в Мадрид.

Гледай видеото: arte Das Hieronymus Bosch Mysterium (Ноември 2020).

Загрузка...

Pin
Send
Share
Send
Send